VH.CaChiênDiên History
Hide minor edits - Show changes to output - Cancel
Added lines 1-93:
!5- CA CHIÊN DIÊN
''( Luận nghị đệ nhất )''\\
\\
Thôn Di Hầu, thuộc miền Nam nước Ấn\\
Ca Chiên Diên vốn dòng dõi thượng lưu\\
Gìau có, quyền uy, lợi dưỡng tối ưu\\
Dòng quí tộc Bà La Môn xuất chúng\\
\\
Na La Đà, quốc sư là thân phụ\\
Ca Chiên Diên, con thứ, mẹ cưng chìu\\
Anh : Vệ Đà; em :Phật Pháp cao siêu\\
Trước công chúng em luận bàn thế sự\\
\\
Tài uyên bác em làu thông sách sử\\
Gíac ngộ rồi là Phật tử Thiền gia\\
Anh chuyên tâm nghiên cứu sách Vệ Đà\\
Trước thính chúng thua tài em, giận dữ\\
\\
Dù lòng em chẳng bao giờ muốn thử\\
Tranh hơn thua nơi công chúng, giảng đường\\
Nhưng vô tình anh cảm thấy tổn thương\\
Khi công chúng khen tài em biện bác\\
\\
Đại đệ tử Phật, em cùng anh có khác\\
Chút tâm tư, lý tưởng sống trên đời\\
Vì Vệ Đà, Phật Pháp có trên đời\\
Hai tên gọi khác nhau về danh tướng\\
\\
Anh không hiểu, chỉ vì anh lầm tưởng\\
Cho rằng em ưa thích chuyện hơn thua\\
Nhưng Thế Tôn đã hiểu vịêc ganh đua\\
Do cố chấp, sân si và hiềm khích…\\
\\
Thỉnh giáo Phật giảng bài văn yêu thích\\
Mà bao người không giải được vì sao ?\\
Trí tuệ trần gian hạn hẹp xôn xao\\
Tâm phóng đảng, phiêu lưu chưa dừng nghỉ\\
Bài văn đó là :\\
“ Vua trong các vị vua\\
Thánh trong các bực Thánh\\
Thế nào là người ngu ?\\
Thế nào là bậc trí ?\\
Làm sao để lìa cấu uế ?\\
Làm sao để đạt được Niết Bàn ?\\
Ai là kẻ chìm trong biển sanh tử ?\\
Ai là người tiêu diêu trong cõi nước giải thoát ?\\
Thỉnh ý Thế Tôn, bậc cao vời uyên bác\\
Ca Chiên Diên nghị luận trước bao người :\\
“ Vua trong các vị vua thật sự ở cõi Trời\\
Tầng thứ sáu, Thiên Vương Đâu Suất\\
Thánh trong các Thánh : Phật Đà Đại Gíac\\
Bị vô minh, ô nhiễm gọi là ngu\\
Diệt hết ưu tư, phiền não hận thù\\
Si mê hết mới là người Đại trí\\
Tu đạo, trừ tham, sân, si tức là lìa cấu uế\\
Hoàn thành giới, định, huệ tức chứng Niết Bàn\\
Người chấp trước nơi ngã pháp chìm trong biển sanh tử\\
Người chứng được pháp tánh duyên khởi dạo chơi trong cõi giải thoát”.\\
Nghe lời Phật, chứng ngay liền Thánh quả\\
Nói Pháp lành Bình đẳng tánh cho người\\
Bọn thiếu niên- bướng bỉnh chỉ rong chơi\\
Ngài dạy bảo chúng quay về nẻo chánh\\
\\
Lý vô thường còn kia dù bậc Thánh\\
Cũng luân hồi nhân quả nếu không tu\\
Gíac ngộ rồi ta xóa sạch mây mù\\
Của Tam độc, vô minh và kiêu mạn\\
\\
Ngài thuyết Bố thí cho người nghèo khổ\\
Gieo phước lành hầu được quả về sau\\
Ba La Lê Viên gặp biến cố sầu đau\\
Vương phi chết, Văn Đỗ Vương phiền não\\
\\
Lý vô thường một khi người đạt đến\\
Chuyện tử, sinh dù có cũng thường thôi\\
Phật pháp tinh thông, Vô ngã hiểu rồi\\
Sầu ly biệt làm chi không giải thoát\\
\\
Dù hôm nay người thân ta đã thác\\
Xác thân này là của mẹ, cha vay\\
Sống đến trăm năm cũng có một ngày\\
Nợ thân xác trả về cho cát bụi\\
\\
Bài thuyết pháp vô thường lần cuối\\
Văn Võ Vương dứt được não phiền kia\\
Người thân yêu dù nay đã chia lìa\\
Nhưng còn đó tình yêu thương nhân loại\\
\\
Ca Chiên Diên : trí kim cương bất hoại\\
Gíup Thế Tôn thuyết pháp độ bao người\\
Tuy khó khăn Ngài vẫn mỉm môi cười\\
Xông vào chốn trần gian đầy mưa gió…\\
''( Luận nghị đệ nhất )''\\
\\
Thôn Di Hầu, thuộc miền Nam nước Ấn\\
Ca Chiên Diên vốn dòng dõi thượng lưu\\
Gìau có, quyền uy, lợi dưỡng tối ưu\\
Dòng quí tộc Bà La Môn xuất chúng\\
\\
Na La Đà, quốc sư là thân phụ\\
Ca Chiên Diên, con thứ, mẹ cưng chìu\\
Anh : Vệ Đà; em :Phật Pháp cao siêu\\
Trước công chúng em luận bàn thế sự\\
\\
Tài uyên bác em làu thông sách sử\\
Gíac ngộ rồi là Phật tử Thiền gia\\
Anh chuyên tâm nghiên cứu sách Vệ Đà\\
Trước thính chúng thua tài em, giận dữ\\
\\
Dù lòng em chẳng bao giờ muốn thử\\
Tranh hơn thua nơi công chúng, giảng đường\\
Nhưng vô tình anh cảm thấy tổn thương\\
Khi công chúng khen tài em biện bác\\
\\
Đại đệ tử Phật, em cùng anh có khác\\
Chút tâm tư, lý tưởng sống trên đời\\
Vì Vệ Đà, Phật Pháp có trên đời\\
Hai tên gọi khác nhau về danh tướng\\
\\
Anh không hiểu, chỉ vì anh lầm tưởng\\
Cho rằng em ưa thích chuyện hơn thua\\
Nhưng Thế Tôn đã hiểu vịêc ganh đua\\
Do cố chấp, sân si và hiềm khích…\\
\\
Thỉnh giáo Phật giảng bài văn yêu thích\\
Mà bao người không giải được vì sao ?\\
Trí tuệ trần gian hạn hẹp xôn xao\\
Tâm phóng đảng, phiêu lưu chưa dừng nghỉ\\
Bài văn đó là :\\
“ Vua trong các vị vua\\
Thánh trong các bực Thánh\\
Thế nào là người ngu ?\\
Thế nào là bậc trí ?\\
Làm sao để lìa cấu uế ?\\
Làm sao để đạt được Niết Bàn ?\\
Ai là kẻ chìm trong biển sanh tử ?\\
Ai là người tiêu diêu trong cõi nước giải thoát ?\\
Thỉnh ý Thế Tôn, bậc cao vời uyên bác\\
Ca Chiên Diên nghị luận trước bao người :\\
“ Vua trong các vị vua thật sự ở cõi Trời\\
Tầng thứ sáu, Thiên Vương Đâu Suất\\
Thánh trong các Thánh : Phật Đà Đại Gíac\\
Bị vô minh, ô nhiễm gọi là ngu\\
Diệt hết ưu tư, phiền não hận thù\\
Si mê hết mới là người Đại trí\\
Tu đạo, trừ tham, sân, si tức là lìa cấu uế\\
Hoàn thành giới, định, huệ tức chứng Niết Bàn\\
Người chấp trước nơi ngã pháp chìm trong biển sanh tử\\
Người chứng được pháp tánh duyên khởi dạo chơi trong cõi giải thoát”.\\
Nghe lời Phật, chứng ngay liền Thánh quả\\
Nói Pháp lành Bình đẳng tánh cho người\\
Bọn thiếu niên- bướng bỉnh chỉ rong chơi\\
Ngài dạy bảo chúng quay về nẻo chánh\\
\\
Lý vô thường còn kia dù bậc Thánh\\
Cũng luân hồi nhân quả nếu không tu\\
Gíac ngộ rồi ta xóa sạch mây mù\\
Của Tam độc, vô minh và kiêu mạn\\
\\
Ngài thuyết Bố thí cho người nghèo khổ\\
Gieo phước lành hầu được quả về sau\\
Ba La Lê Viên gặp biến cố sầu đau\\
Vương phi chết, Văn Đỗ Vương phiền não\\
\\
Lý vô thường một khi người đạt đến\\
Chuyện tử, sinh dù có cũng thường thôi\\
Phật pháp tinh thông, Vô ngã hiểu rồi\\
Sầu ly biệt làm chi không giải thoát\\
\\
Dù hôm nay người thân ta đã thác\\
Xác thân này là của mẹ, cha vay\\
Sống đến trăm năm cũng có một ngày\\
Nợ thân xác trả về cho cát bụi\\
\\
Bài thuyết pháp vô thường lần cuối\\
Văn Võ Vương dứt được não phiền kia\\
Người thân yêu dù nay đã chia lìa\\
Nhưng còn đó tình yêu thương nhân loại\\
\\
Ca Chiên Diên : trí kim cương bất hoại\\
Gíup Thế Tôn thuyết pháp độ bao người\\
Tuy khó khăn Ngài vẫn mỉm môi cười\\
Xông vào chốn trần gian đầy mưa gió…\\
